毛泽东是叱咤风云的伟大政治家，也是独领风骚的卓越诗人。他的诗词艺术成就为世人公认。柳亚子读了《沁园春·雪》之后拍案叫绝：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”郭沫若对毛泽东诗词的评价是“经纶外，诗词余事，泰山北斗”。元帅诗人陈毅也用“诗词大国推盟主”来赞誉毛泽东的诗才。

1930年2月，毛泽东曾在江西省吉安县渼陂村一幢名叫“惟吾德馨”的清末民居居住、办公。屋内有一小天井，墙壁上书有一副对联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”毛泽东对其十分欣赏，曾手书此联，长期挂在中南海的菊香书屋。毛泽东的人生经历波澜壮阔、人文修养博大精深，这副对联是毛泽东辉煌人生的真实写照，也从一个侧面解释了他为什么能够创作出气吞山河的不朽诗篇。

第一，古典诗词的深厚功底。常言道：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”曾在中南海毛泽东图书管理小组工作过的张贻玖做过统计：毛泽东圈划批注过的诗词曲赋总计1590首，包括1180首诗、378首词、12首曲、20首赋，涉及429位诗人。至于他读过而散失，或者读过但没有留下阅读痕迹的诗词作品，更不计其数。毛泽东还认真研读了各种诗话、词话、音韵、词律。他留有圈划笔迹较多的有《历代诗话》《全唐诗话》《西江诗话》《升庵诗话》《香祖笔记》《分甘余话》《随园诗话》等。

明朝诗人李攀龙名气不大，作品流传不广。诗人臧克家曾说：“关于李攀龙，我略知一点情况，但对他的作品没读过。”毛泽东却在两部《明诗别裁集》中圈划过李攀龙的22首诗，还称赞道：“我觉得李攀龙有些诗写得不错。”

毛泽东对古典诗词烂熟于心，无论是创作还是运用古典诗词，他都能驾轻就熟、信手拈来、旁征博引，为阐明观点、论证事理、表达感情服务。

第二，传统文化的丰富滋养。毛泽东曾把自己的求学经历描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”。他从未间断对中华传统文化的学习与研究，始终与中华传统文化水乳交融。毛泽东读书的范围很广，包罗中外哲学、政治经济、文学艺术等，而读得最多的是文史古籍。从先秦到明清不同历史时期的不同类别史作，他几乎无所不读、全而盖之。一部3000多卷、4000多万字的线装本《二十四史》，他24年不离身边，反复阅读。一部300多万字的《资治通鉴》，他竟看了17遍之多。

毛泽东诗词植根于中华优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人、历史典故到民间故事、神话传说等，字里行间，随处可见。

毛泽东诗词继承了古典诗词源于《尚书·尧典》“诗言志”的优良传统，在价值取向上吸收了儒家文化以“仁学”和民本思想为基础的经世致用的政治理念，体现了一个革命家救国救民的政治抱负。他的诗词直抒胸臆，饱含“问苍茫大地，谁主沉浮”的忧患意识，充满“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神，富有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的顽强意志，强调“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的政治抱负，满怀“太平世界，环球同此凉热”的大同理想，推崇“自信人生二百年，会当水击三千里”的积极态度，秉持“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的豁达心态……

毛泽东诗词继承了庄子、屈原、李白的浪漫主义艺术风格，纵横捭阖、热情奔放、文采飞扬，不管是写自然景观、动物姿态，还是写社会实践，都呈现出宏大、洒脱的气魄，揭示出人与事物的内在本质，折射出美学和哲理的绚丽光芒。

第三，湖湘文化的直接熏陶。湖南地灵人杰，素有“湖南人材半国中”“半部中国近代史由湘人写就”等盛誉。岳麓书院大门外有副对联：“惟楚有才，于斯为盛。”湖湘文化博大精深、源远流长，作为中国传统文化的一个支流，在中国历史上产生了重要而深远的影响。彭大成在《湖湘文化与毛泽东》一书中，总结了湖湘文化的五大特征：哲理思维与诗人才情的有机统一，经世致用的实学思潮与力行践履的道德修养，气化日新、自强不息的奋斗精神，忧国忧民的知识分子群体参政意识，运筹决胜、平治天下的军事谋略。

“山川资俊杰，时势造英雄。”毛泽东是土生土长的湖南人，洞庭湖之南的这块热土，是他出生成长、求学求职的乡土，是他投身革命、上下求索的起点，是他调查研究、治国理政的基地。湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时，也成就了毛泽东的诗词。毛泽东诗词中表现的心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义风格、乐观豁达的现实主义情怀，从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求。毛泽东诗词也丰富了湖湘文化的内涵，为弘扬湖湘文化注入了新的生机与活力。

第四，天赋个性的充分体现。湖南人以“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”闻名，这些个性在毛泽东身上体现得十分充分。

毛泽东说过：“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。”他自幼就性格倔强、桀骜不驯。《西游记》是毛泽东读私塾时最早读到的古典小说，他最注重大闹天宫的故事。这是把握毛泽东内心世界以及天赋秉性中“猴气”一面的重要线索。“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”毛泽东看重它灵活善变的机智敏锐，更欣赏它无拘无束的斗争精神。

毛泽东一向特立独行，不愿循规蹈矩。1910年秋，他到湘乡县东山高等小学堂读书，借物言志，写下《七绝·咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”

毛泽东性格刚毅、信念执着，具有战胜强敌的英雄气概和攻坚克难的坚强决心。从“诸公碌碌皆余子”“粪土当年万户侯”到“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，从“万水千山只等闲”到“世上无难事，只要肯登攀”，他总是满怀信心，以百折不挠的意志迎接一个又一个挑战。

第五，时代风云的反复磨砺。中国革命和社会主义建设的伟大进程艰难曲折、风起云涌、惊心动魄，催生了毛泽东的光辉思想，也锻造了他的光辉诗篇。毛泽东诗词创作的灵感和激情来源于他生活的那个时代，没有时代潮流的波澜壮阔，也不会有毛泽东诗词的恢宏气势。在如火如荼的革命实践中，毛泽东始终挺立潮头，不仅坚定执着地引领中国革命的前进方向，也热情洋溢地讴歌改天换地的革命壮举。

1994年12月26日，贺敬之在中国毛泽东诗词研究会成立大会上的开幕词中说，毛泽东的诗词是从中国革命曲折而豪迈的历史进程中升华、结晶出来的诗的瑰宝，具有宏大的历史气魄和鲜明的时代色彩，同时又记录和反映了中国革命各个阶段一系列重大历史事件，具有丰富的历史内涵和深邃的革命情怀。

毛泽东诗词不仅生动记录了他本人从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”到“久有凌云志，重上井冈山”的奋斗人生和心路历程，也艺术地反映了中国革命从“问苍茫大地，谁主沉浮”到“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”的艰辛与辉煌。特别是从1927年《西江月·秋收起义》到1949年《七律·人民解放军占领南京》的军旅诗词，形成一个完整系列，记录了革命战争各时期的诸多重大事件，涵盖了井冈山斗争的峥嵘岁月、中央苏区壮大的筚路蓝缕、数次反“围剿”战争的炮火硝烟、万里长征的艰苦卓绝、抗日战争的熊熊烈焰、转战陕北的峰回路转、渡江战役的摧枯拉朽等，堪称一幅中国革命战争的壮丽画卷。

（来源：中国文化报，2024年7月24日版）